Kamis, 19 Mei 2011

Khitan bagi Wanita

Penyusun: Ummu Muhammad




Bagi masyarakat muslim Indonesia, khitan bagi anak laki-laki adalah sebuah perkara yang sangat wajar, meskipun di sana sini masih banyak yang perlu diluruskan berhubungan dengan pelaksanaan sunnah bapak para nabi (Ibrohim ‘alaihissalam). Namun, bagi kaum hawa, khitan menjadi sebuah perkara yang sangat jarang dilakukan, bahkan bisa saja masih menjadi sesuatu yang tabu dilakukan oleh sebagian orang, atau bahkan mungkin ada yang mengingkarinya. Padahal tentang disyariatkannya khitan bagi kaum wanita adalah sesuatu yang benar-benar ada dalam syariat islam yang suci ini, dan setahu kami (penulis) tidak ada khilaf ulama mengenai hal ini. Khilaf di kalangan mereka hanya berkisar antara apakah khitan itu wajib dilakukan oleh kaum wanita ataukah sekedar sunnah (mustahab). Semoga tulisan ini dapat memberikan sedikit penjelasan tentang permasalahan ini.
 
Pengertian Khitan

Khitan secara bahasa diambil dari kata (ختن ) yang berarti memotong. Sedangkan al-khatnu berarti memotong kulit yang menutupi kepala dzakar dan memotong sedikit daging yang berada di bagian atas farji (clitoris) dan al-khitan adalah nama dari bagian yang dipotong tersebut. (lihat Lisanul Arab, Imam Ibnu Manzhur).
Berkata Imam Nawawi, “Yang wajib bagi laki-laki adalah memotong seluruh kulit yang menutupi kepala dzakar sehingga kepala dzakar itu terbuka semua. Sedangkan bagi wanita, maka yang wajib hanyalah memotong sedikit daging yang berada pada bagian atas farji.”(Syarah Sahih Muslim 1/543, Fathul Bari 10/340)

Dalil Disyariatkannya Khitan

Khitan merupakan ajaran nabi Ibrohim ‘alaihissalam, dan umat ini diperintahkan untuk mengikutinya,
 sebagaimana dalam QS. An-Nahl: 123,

ثم أوحينا إليك أن اتبع ملّة إبراهيم حنيفا

“Kemudian Kami wahyukan kapadamu (Muhammad), “Ikutilah agama Ibrohim, seorang yang hanif.”

Disebutkan dalam Tufatul Maudud, halaman 164 bahwa Saroh ketika menghadiahkan Hajar kepada nabi Ibrohim ‘alaihissalam , lalu Hajar hamil, hal ini menyebabkan ia cemburu. Maka ia bersumpah ingin memotong tiga anggota badannya. Nabi Ibrohim ‘alaihissalam khawatir ia akan memotong hidung dan telinganya, lalu beliau menyuruh Saroh untuk melubangi telinganya dan berkhitan. Jadilah hal ini sebagai sunnah yang berlangsung pada para wanita sesudahnya.

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قاال رسول الله صلي الله عليه وسلم : خمس من الفطرة : الاستحداد والختان، وقص الشارب،ونتف
الابط،وتقليم الأظفا ر.

Dari Abu Harairah radhiyallahu’anhu Rosulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ” lima hal yang termasuk fitroh yaitu: mencukur bulu kemaluan, khitan, memotong kumis, mencabut bulu 
 ketiak, dan memotong kuku.” (HR. Imam Bukhori dan Imam Muslim)

Hukum Khitan bagi Wanita

a. Ulama yang mewajibkan khitan, mereka berhujjah dengan beberapa dalil:
1. Hukum wanita sama dengan laki-laki, kecuali ada dalil yang membedakannya, sebagimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Dari Ummu Sulaim radhiyallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Wanita itu saudara kandung laki-laki.” (HR. Abu Daud 236, Tirmidzi 113, Ahmad 6/256 dengan sanad hasan).
2. Adanya beberapa dalil yang menunjukkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut khitan bagi wanita, diantaranya sabda beliau:
إذ التقى الختا نا ن فقد وجب الغسل
“Apabila bertemu dua khitan, maka wajib mandi.” (HR. Tirmidzi 108, Ibnu Majah 608, Ahamad 6/161, dengan sanad shahih).

عن عائسة رضي الله عنها قالت,قال رسول الله صلي الله هليه و السلم : إذ جلس بين شهبها الأربع و مسّ الختان الختان فقد وجب الغسل.

Dari ‘Aisyah rodhiyallahu ‘anha berkata, Rosulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Apabila seorang laki-laki duduk di empat anggota badan wanita dan khitan menyentuh khitan maka wajib mandi.” (HR. Bukhori dan Muslim)

عن أنس بن مالك, قال رسول الله صلي الله عليه والسلم لأمّ عاطية رضي الله عنها : إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنّه أسرى للوجه 
 وأحضى للزوج.

Dari Anas bin Malik rodhiyallahu’anhu berkata, Rosulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada Ummu ‘athiyah,”Apabila engkau mengkhitan wanita biarkanlah sedikit, dan jangan potong semuanya, karena itu lebih bisa membuat ceria wajah dan lebih disenangi oleh suami.”(HR. Al-Khatib)

3. Khitan bagi wanita sangat masyhur dilakukan oleh para sahabat dan para shaleh sebagaimana tersebut di atas.

b. Ulama yang berpendapat sunnah, alasannya:

Menurut sebagian ulama tidak ada dalil secara tegas yang menunjukkan wajibnya, juga karena khitan bagi laki-laki tujuannya membersihkan sisa air kencing yang najis yang terdapat pada tutup kepala dzakar, sedangkan suci dari najis merupakan syarat sahnya sholat. Sedangkan khitan bagi wanita tujuannya untuk mengecilkan syahwatnya, jadi ia hanya untuk mencari sebuah kesempurnaan dan bukan sebuah kewajiban. (Syarhul Mumti’, Syaikh Ibnu Utsaimin 1/134)
Syaikhul Islam Ibnu Taymiyah pernah ditanya, “Apakah wanita itu dikhitan ?” Beliau menjawab, “Ya, wanita itu dikhitan dan khitannya adalah dengan memotong daging yang paling atas yang mirip dengan jengger ayam jantan. Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda, biarkanlah sedikit dan jangan potong semuanya, karena itu lebih bisa membuat ceria wajah dan lebih disenangi suami.’ Hal ini karena, tujuan khitan laki-laki ialah untuk menghilangkan najis yang terdapat dalam penutup kulit kepala dzakar. Sedangkan tujuan khitan wnaita adalah untuk menstabilkan syahwatnya, karena apabila wanita tidak dikhitan maka syahwatnya akan sangat besar.” (Majmu’ Fatawa 21/114)
Jadi, khilaf mengenai hukum khitan ini ringan, baik sunnah atau wajib keduanya adalah termasuk syariat yang
 diperintahkan, kita harus berusaha untuk melaksanakannya.

Waktu Khitan

Terdapat beberapa hadits yang dengan gabungan sanadnya mencapai derajat hasan yang menunjukkan bahwa khitan dilaksanakan pada hari ke tujuh setelah kelahiran, yaitu:
  1. Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu’anhuma, bahwasannya Rosulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan aqiqah Hasan dan Husain serta mengkhitan keduanya pada hari ketujuh.(HR. Thabrani dan Baihaqi)
  2. Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu’anhu berkata, “Terdapat tujuh perkara yang termasuk sunnah dilakukan bayi pada hari ketujuh: Diberi nama, dikhitan,…” (HR. Thabrani)
  3. Dari Abu Ja’far berkata, “Fathimah melaksanakan aqiqah anaknya pada hari ketujuh. Beliau juga mengkhitan dan mencukur rambutnya serta menshadaqahkan seberat rambutnya dengan perak.” (HR. Ibnu Abi Syaibah)
Namun, meskipun begitu, khitan boleh dilakukan sampai anak agak besar, sebagaiman telah diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas radhyallahu’anhu, bahwa beliau pernah ditanya, “Seperti apakah engkau saat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam meninggal dunia ?” Beliau menjawab, “Saat itu saya barusan dikhitan. Dan saat itu para sahabat tidak mengkhitan kecuali sampai anak itu bisa memahami sesuatu.” (HR. Bukhori, Ahmad, dan Thabrani).
Berkata Imam Al-Mawardzi, ” Khitan itu memiliki dua waktu, waktu wajib dan waktu sunnah. Waktu wajib adalah masa baligh, sedangkan waktu sunnah adalah sebelumnya. Yang paling bagus adalah hari ketujuh setelah kelahiran dan disunnahkan agar tidak menunda sampai waktu sunnah kecuali ada udzur. (Fathul Bari 10/342).

Walimah Khitan

Acara walimah khitan merupakan acara yang sangat biasa dilakukan oleh umat Islam di Indonesia, atau mungkin juga di negeri lainnya. Persoalannya, apakah acara semacam itu ada tuntunannya atau tidak ?
Utsman bin Abil ‘Ash diundang ke (perhelatan) Khitan, dia enggan untuk datang lalu dia diundang sekali lagi, maka dia berkata, ” Sesungguhnya kami dahulu pada masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mendatangi walimah khitan dan tidak diundang.” (HR. Imam Ahmad)
Berdasarkan atsar dari Utsman bin Abil’Ash di atas, walimah khitan adalah tidak disyariatkan, walaupun atsar ini dari sisi sanad tidak shohih, tetapi ini merupakan pokok, yaitu tidak adanya walimah khitan. Karena khitan merupakan hukum syar’i, maka setiap amal yang ditambahkan padanya harus ada dalilnya dari Al-Qur’an dan As Sunnah. Dan walimah ini merupakan amalan yang disandarkan dan dikaitkan dengan khitan, maka membutuhkan dalil untuk membolehkannya. Semoga Allah ta’ala memudahkan kaum muslimin untuk menjalankan sunnah yang mulia ini.
Di ringkas oleh Ummu Ibrohim, dari:
  1. Khitan bagi Wanita, Ustadz Ahmad Sabiq bin Abdul Lathif Abu Yusuf, Al-Furqon edisi 6 Tahun V/ Muharram 1427/ Februari 200
  2. Khitan bagi Wanita, Ustadz Abu Nu’aim Al-Atsari, As Sunnah edisi 1/V/1421 H/2001 M

Minggu, 08 Mei 2011

KENAPA HARUS PACARAN


Kenapa harus Pacaran???
 Siapa sih yang gak tahu pacaran? Hari gini !!! Bahkan anak-anak SD pun sudah mulai mengerti pacaran entah itu hanya sekedar tahu istilah pacaran maupun benar-benar tahu pacaran itu sendiri. Dan memang ini bisa dipahami (tapi bukan untuk dimaklumi) ketika anak-anak setingkat SD pun sudah tahu tentang pacaran.
Media-media informasi seperti televisi, majalah remaja dan masih ada lagi yang lain begitu gencarnya menyajikan tayangan-tayangan dan bahasan-bahasan mengenai hal yang satu ini. Dan entah mengapa tayangan-tayangan dan bahasan-bahasan tentang pacaran selalu menjadi topik yang menarik dan diminati masyarakat. Ini bisa dilihat dari banyaknya tayangan yang bertema pacaran. Kita gak bisa dong cuma nyalahin pembuat filmnya aja, karena klo masyarakat gak antusias maka film kayak gitu gak laku dan pastinya gak banyak diproduksi. Begitulah keadaan kebanyakan generasi muda kita.
Diantara berbagai kerusakan di segala segi kehidupan, kerusakan akibat tayangan televisi berbau pacaran mungkin bisa dikategorikan bencana besar ( bisa jadi kalau ada 10 besar bencana berbahaya, tayangan berbau pacaran bisa masuk tuh secara dampaknya sungguh merusak ).

Kebanyakan remaja mungkin tak sadar dan tak menelaah lebih lanjut kenapa dia pacaran atau pengen pacaran. Sebagian hanya ikut-ikutan temannya, kalau yang lain punya pacar maka harus punya pacar. Seakan pacaran itu wajib dan gak punya pacar itu dosa, padahal kan yang bener malah sebaliknya. Terlebih lagi banyaknya omongan yang bernada mengejek seperti
” Hari gini gak punya pacar? Normal gak sih loe?!!!”

Atau yang paling memprihatinkan justru jika ada orangtua yang mendukung dan mengharuskan anaknya pacaran. Bisa dilihat dari pertanyaan seperti
” Mbak dah punya pacar belum? Kok ibu gak pernah liat temen cowok mbak main ke sini. Kapan-kapan diajak kesini ya.biar ibu bisa mengenalnya.”

Atau ada juga yang terkesan membatasi tapi ujung-ujungnya sama saja.
” Untuk sekarang mbak fokus sekolah dulu. Besok kalau dah kuliah baru ibu ngijinin mbak punya pacar.”
Dan hal-hal diatas bukanlah dilebih-lebihkan tetapi memang ada kenyataan seperti itu. Dan ini menjadi keprihatinan kita bersama. Bagaimana orangtua yang seharusnya melindungi dan menjaga anak-anaknya justru malah menjerumuskan anak-anaknya ke lembah hitam bernama pacaran.
Mungkin banyak diantara para remaja belum mengetahui bahwa pacaran itu ternyata banyak negatifnya dilihat dari berbagai segi. Atau sudah tahu tapi tidak menganggap itu sebagai dampak buruk. Disini akan dibahas sedikit mengenai dampak buruk pacaran bagi pelakunya.

1.Memboroskan waktu, uang dan pikiran
Dampak yang bisa dilihat langsung dan dirasakan adalah terbuangnya banyak waktu,uang dan pikiran secara sia-sia. Bagaimana tidak, orang yang punya pacar akan berusaha untuk selalu bersama pacarnya, setidaknya meluangkan waktu untuk lebih banyak bertemu dan bersama. Akibatnya dia tak punya waktu untuk kegiatan lain yang lebih bermanfaat. Selain itu kalau dia laki-laki juga harus rela untuk antar jemput sang pacar (sampai ini harusnya laki-laki tahu kalo dia cuma dimanfaatin sebagai tukang ojek saja, tapi anehnya kok ya mau-mau aja). Kalaupun memang jarang bisa bertemu dan barengan maka komunikasi lewat telpon. Mereka akan rela mengabiskan pulsa berpuluh2 ribu bahkan beratus2 ribu hanya untuk kegiatan yang satu ini.Belum lagi kalau harus jalan-jalan malem minguan, uang yang dihabiskan akan lebih banyak lagi. Ulangtahun beliin kado, membuat acara yang surprise pas valentine dan banyak lagi.
Selain itu pikiran kita juga tersita. Pelajaran gak masuk ke otak, bawaanya mikirin pacar. Akibatnya pikiran tidak berkembang, hanya stagnan (diam tak bergerak). Bisa -bisa menjadi biang kebodohan. Dan yang lebih mengHEBOHkan setelah semua ini hasilnya GAK PASTI. Kok bisa? Kita lihat saja dalam dunia orang pacaran, berapa sih yang bisa bertahan lama. Apalagi sekarang, gampang gonta-ganti pacar. Berarti apa yang dilakukan sebegitu banyaknya hanya untuk mendapatkan hasil yang GAK PASTI. Nah yang pasti adalah KEKECEWAAN, Daftar panjang nama-nama mantan pacar dan satu lagi nambah daftar jadi BEKAS orang Lain. Lainnya GAK ADA. Kalau kita mau berpikir maka MAUkah kita mengorbankan banyak hal untuk sesuatu yang NOL. Berkorban sebesar-besarnya untuk medapatkan hasil yang NOL. Inilah prinsip Pacaran, bertolak belakang dengan prinsip ekonomi konvensional.

2.Hidup jadi gelisah (cemburu, rindu, patah hati)
Mungkin dari point pertama akan muncul sanggahan.
“Lho aku malah lebih tenang dengan punya pacar. Karena aku sudah gak perlu lagi mikir untuk mencari lagi.Dan tiap hari ada yang memperhatikan. Bukankah itu menyenangkan dan menentramkan?” Yakiiiiin kayak gitu?
Disatu sisi memang bisa dikatakan hampir benar, namun disisi lain justru menghilangkan ketenangan dan ketentraman seperti yang dibilang. Pernah CEMBURU? Pernah Merasakan RINDU? Setiap orang tahu bahwa yang pernah merasakan cinta (baik yang pacaran maupun tidak) pasti pernah merasakan cemburu dan rindu. Namun dampak negatif muncul terhadap orang2 yang punya pacar. Setiap saat dia dilanda rindu, selalu ingin bertemu. Ujung2nya jadi melamun (wah perlu hati-hati, melamun bisa menyebabkan kesurupan). Kalau sudah begini susah obatnya kecuali dengan bertemu.
Seorang penyair mengatakan:” obat dari kerinduan adalah dengan pertemuan.”
Yang kedua adalah Cemburu. Cemburu itu lebih panas dari api yang membakar, lebih gemuruh daripada angin topan. Cemburu akan membawa seseorang kepada pikiran dan tindakan buruk. Bawaannya selalu curiga.
Yang ketiga adalah PATAH HATI. Bagi para petualang cinta (katanya demikian), patah hati merupakan menu rutin dan makanan favorit. Mereka telah mengalami banyak momen patah hati. Tapi seberapapun banyaknya, setiap patah hati pasti menyisakan penderitaan yang panjang. Apalagi remaja saat ini, dengan patah hati maka segala hubungan terputus, akibatnya mengurangi daftar teman. Sudah RUGI berkorban banyak, ditambah HILANGnya teman.

3.Jadi suka berprasangka buruk
Orang yang pacaran berpotensi lebih besar untuk berprasangka buruk.Baik terhadap teman-temannya terutama seseorang yang jadi pacarnya maupun orang yang bahkan gak dikenal yang dekat dengan pacarnya. Dia sering berpikiran jangan-jangan pacarnya juga baik sama orang lain dan takut kalau diputus. Padahal pada kenyataannya juga biasa-biasa saja. Tapi itulah yang sering terjadi. Sungguh ini akan menyiksa diri sendiri dan merusakkan pikiran.

4.Pergaulan menjadi sempit
Dengan adanya prasangka-prasangka dan pikiran2 buruk maka orang yang berpacaran senantiasa terbatasi pergaulannya. Kalau mau berteman dengan si A atau si B atau siapapun harus seijin dan sepengetahuan sang pacar. Akibatnya pergaulan menjadi sempit, karena terbatasi dan keadaan yang lebih buruk jika justru orang takut berkenalan dengan dia hanya karena takut dimarahi pacarnya.
Kalau dipikir-pikir, emangnya pacar itu seberapa besar sih hak terhadap seseorang? Bukankah gak ada haknya sama sekali.Terus kenapa harus dilarang kalau mau berteman dengan banyak orang (kalo teman beda gender emang gak usah banyak-banyak). lha wong orangtua yang telah melahirkan dan membesarkan (otomatis punya hak lebih besar terhadap seseorang) aja membolehkan banyak berteman, bahkan ada yang menyuruh untuk banyak teman. Kok berani-beraninya orang yang gak punya hak sama sekali mengatur hidup kita. Bukankah dengan banyak teman akan terbuka banyak peluang dan kesempatan? Lantas kenapa justru sebagian besar remaja merelakan banyak kesempatan dan peluang itu berlalu begitu saja HANYA Demi seseorang yang belum tentu BERMANFAAT bagi diri mereka sendiri ( kecuali manfaat yang sebentar, yang itupun sebenarnya hampir gak ada sama sekali ).

5.Aktivitas menjadi terbatas
Dikarenakan jumlah teman sedikit maka aktivitas pun sedikit. Atau malah ada yang berani mengatur kegiatan sang pacar. Hanya boleh ikut kegiatan ZZZ dan VVV tapi kegiatan lainnya gak boleh. Sekali lagi apa hak pacar melarang seseorang beraktivitas. Makanya gak salah bila PACARAN bisa disebut PENGHAMBAT PENGEMBANGAN KREATIVITAS. Padahal banyak aktivitas akan membuat pikiran kita berkembang, anti stress dan menambah pengalaman dan kawan. Relakah kita terkungkung oleh seorang pacar yang notabenenya BUKAN SIAPA-SIAPA?

6.Menyakiti orangtua dan keluarga
Orang yang berpacaran akan menghabiskan banyak waktu dengan pacarnya, terlebih momen-momen liburan. Tahukah kamu bahwa sebenarnya orangtua pun menginginkan kebersamaan dengan anaknya? Entah dengan piknik bareng, bekerja di kebun bareng, membuat kerajinan atau yang lain-lain. Namun disisi lain kita malah menghabiskan waktu dengan orang lain. Tak jarang orangtua menjadi sedih dan merasa dianggap tidak penting. Tapi kalau tideak mau pergi bersama pacar nanti pacar marah.
Coba kalau ditanya balik kepada para remaja yang berpacaran, lebih berdosa mana membuat orang tua sedih dan marah atau membuat pacar marah (yang nota bene BUKAN SIAPA-SIAPA)? Bagaimanapun juga akal sehat akan lebih memilih untuk tidak membuat orangtua sedih dan marah. Namun terkadang setan lebih lihai dalam menjerumuskan manusia.

7.Merusak kesucian diri
Yang terakhir adalah merusak kesucian diri. Kesucian ini jangan diartikan dengan tidak melakukan hubungan terlarang, namun lebih luas kesucian itu menyangkut apakah diri kita sudah pernah ternoda dengan perasaan-perasaan yang pernah muncul, apalagi yang pernah jalan-jalan bareng pasti lebih merasakan kalau sebenarnya ternoda. Keadaan ini tidak akan terasa jika masih pacaran namun setelah nanti ketika masa akan menikah.
Secara jujur kalau ditanyakan kepada seseorang ingin memiliki istri/suami yang sudah pernah pacaran atau belum, maka bisa dijamin bahwa sebagian besar (atau malah semua) ingin yang belum pernah pacaran. So apakah kita ingin sesuatu yang suci sementara diri kita telah ternoda. Kalau bisa ya bersyukur banget, tapi kemungkinan itu sangat kecil kecuali bila kita telah bertobat.
Sebenarnya masih banyak lagi akibat-akibat buruk dari pacaran. Dengan beragam keburukan itu masih pantaskah dijadikan pilihan? Selamatkan hatimu, selamatkan dirimu dan selamatkan agamamu dengan TIDAK PACARAN.
Lalu ada lagi yang namanya pacaran islami yang katanya solusi dari pacaran yang sudah umum yang sangat merusak. Tapi pada kenyataannya gak ada tuh yang namanya pacaran islami yang katanya lebih menyelamatkan, sesuai syar’i. Ini hanya akal-akalan orang yang pengen pacaran tapi gak pengen disebut berbuat maksiat. Karena kriteria pacaran islami pun (yang pernah saya tahu) gak jauh-jauh amat dari pacaran pada umumnya.Kenapa masyarakat begitu mudahnya berlepas diri dari dosa hanya dengan menambahi embel-embel islami dibelakang aktivitas maksiat. Padahal kalau esensinya dosa ya bagaimanapun tetap dosa.
Mari jaga diri kita, saudara-saudara kita, teman-teman kita dan lingkungan kita supaya tidak rusak oleh kegiatan yang namanya PACARAN.     SAY NO TO DATING

Sumber  : dari berbagai sumber

Solusi Masalah Kalangan Berharta Oleh K.H M Ihya' Ulumiddin


Dalam Alqur’an Allah menyebutkan karakter manusia ketika memiliki kebaikan atau harta benda, yaitu ia menjadi bersikap kikir/emanan (manuu’) kecuali orang yang mendermakan harta bendanya itu, maka ia akan menyaksikan kemudahan yang dijanjikan.
Karena bersikap kikir/emanan maka manusia tidak menyalurkan hak harta benda dengan sebaik-baiknya yang merupakan syarat harta benda terbentengi, sehingga harta bendanya dihampiri bencana-bencana dan kerusakan-kerusakan.(akibatnya) iapun bersedih dan mengeluh serta segera bergerak mencari solusi, sementara ia mengerti bahwa tidak ada solusi seperti Taqwa. Lalu jenis Taqwa manakah yang bisa membawanya keluar dari himpitan ini? Di sinilah kemudian Junjungan kita Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menunjukkan solusi tersebut, beliau bersabda: “Haji berturut- turut dan umrah yang beruntun bisa menolak kematian buruk dan sangatnya kemiskinan” (HR Abdurrazzak As Shan’aani dari Amir bin Abdillah bin Zuber ra secara Mursal. Al Jami’ As Shaghir 1/146).
Beliau juga bersabda: “Orang-orang yang berhaji dan orang-orang yang berumrah adalah duta Allah; jika meminta maka mereka diberi, jika berdo’a maka mereka dikabulkan, dan jika berinfak maka mereka diberikan ganti...”(HR Baihaqi).
Dan sudah dimaklumi bahwa haji dan umrah berturut-turut tidak bisa dijalankan kecuali oleh orang yang memang memiliki kemampuan berupa melimpahnya sarana harta benda. Maka hal itulah yang menjadi cara menutup cacat yang terjadi dalam harta benda sebagai akibat tidak memenuhi haknya. Begitulah sunnah Allah dalam makhlukNya bahwa segala himpitan mesti ada solusi, dan semua kesusahan mesti ada kesenangan sesuai kehendak alamiahNya karena kebaikanNya yang bertubi-tubi dan tambahan anugerah serta kemurahanNya.

Dan sudah tidak diragukan lagi bahwa solusi yang sama sekali tidak terbersit dalam hati akan menjadi kenyataan apabila berusaha diperoleh dengan memperbaiki tujuan serta meluruskan niat dalam menjalani haji dan umrah; yaitu karena Allah dan ikhlash karenaNya, bukan karena pamer, popularitas dan plesiran, berbeda sama sekali dengan realitas yang diiisyaratkan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam: “Akan datang kepada manusia, suatu masa di mana orang-orang kaya berhaji untuk wisata, kalangan ekonomi menengah untuk berdagang, para ulama untuk pamer dan popularitas dan orang-orang miskin untuk meminta-minta”(HR Abu Faraj Ibnul Jauzi dalam Mutsiirul Gharam dengan menyebutkan sanad/ Lihat Al Qiroo Li Qaashidi Ummil Quroo tulisan al Hafizh Muhibbuddin At Thabari hal 31).
Maka dari itulah hendaknya orang yang berhaji atau berumrah secara serius berusaha menjernihkan tujuannya dari segala hal tersebut kalau memang ia benar-benar mencari solusi.

=والله يتولى الجميع برعايته=

Khalaqoh ke 075 Dari Manaqib para Shobahat Rodhiyallahu anhum Peringatan Rasulullah kepada Utsman Mengenai Apa yang Akan Terjadi Pada Dirinya 2


Peringatan Rasulullah kepada Utsman Mengenai Apa yang Akan Terjadi Pada Dirinya 2
Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu: Aku pernah bersama-sama dengan Nabi shallallohu 'alaihi wasallam disalah satu kebun yang berada di Madinah. Lalu ada seorang laki-laki datang dan minta untuk dibukakan (pintu kebun itu). Maka Nabi shallallohu 'alaihi wasallam bersabda, ”bukakan -pintu untuk- dia dan berilah dia kabar gembira bahwa dia akan masuk surga!” Maka, aku membukakan pintu untuknya. Ternyata, dia adalah Abu Bakar. Maka, aku pun memberinya kabar kalau dia akan masuk surga. Setelah itu ada lelaki lain yang minta dibukakan lagi. Rasulullah bersabda, ”bukakankanlah dia dan berilah dia kabar gembira bahwa dia akan masuk surga!” Ternyata, lelaki itu adalah Umar. Aku membukakan (pintu) untuknya dan memberinya kabar bahwa dia akan masuk surga.
Kemuadian ada lelaki lain yang minta dibukakan pintu. Rasulullah sendiri ketika itu sedang merangkul kedua lututnya. Maka beliau duduk kemudian bersabda, ”Bukakanlah dia, dan berilah kabar gembira kalau dia akan masuk surga karena bencana yang akan menimpa dirinya.” Ternyata lelaki itu adalah Utsman. Aku membukakan (pintu) untuknya dan memberinya kabar gembira kalau dia akan masuk surga. Namun, juga aku memberitahu dia mengenai prediksi bencana yang bakal menimpa dirinya, sebagaimana yang disabdakan Rasulullah. Lalu dia pun berkata, “Hanya kepada Allah tempat memohon pertolongan.”